X
تبلیغات
دورنمای روستای کرفس
تاريخ كهن روستاي كرفس
 یاداشتی در سوگ برادر زاده عزیزم مهندس فقید سروان علی برجی

 یاداشتی در سوگ برادر زاده عزیزم مهندس فقید سروان حاج علی برجی

 

«الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا اِءلَيْهِ رَاجِعونَ أُولَـئِكَ

عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» (بقره: 156ـ157)؛ آنها كه

هرگاه مصيبتى به ايشان مى‏رسد، مى‏گويند: ما از آن خداييم، و به سوى او

بازمى‏گرديم. آنان همان‏ها هستند كه الطاف و رحمت خدا شامل حالشان

شده، و آنان‏اند هدايت‏يافتگان.

باز هنگام جدایی در رسید 
  سینه ها لرزان شد و دلها شکست
خنده ها در لرزش لب ها گریخت
  اشکها بر روی رویاها نشست
چشم جان من به ناکامی گریست
  برق اشکی در نگاه او دوید
نسترن ها سر به زیر انداختند
  ماه را ابری به کام خود کشید



 
مرگ لازمه جدايى‏ناپذير زندگى بشر است. «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا

تُرْجَعُونَ» ولی تحمل مرگ ناگهانی جوان از عهده انسان های ضعیف ایمانی

چون ما بدور است . حيات و ممات همه آدميان در دست قدرت اوست. او

روزى حيات مى‏دهد و روزى ديگر، حيات را از آدمى مى‏ستاند.

ولی دلبستگی ها و وابستگی هایی که در دوره حیات به وجود می آید . 

تحمل فراق و دوری را سخت میکند .

هرچه در مورد مرگ بگویند باز هم نمی توان مرگ عزیزی را توضیح

داد...هرکس بمیرد، واقعاً جایش در این دنیا خالی می شود وخاطراتی از او

می ماند و بس... هیچ کس نمی تواند جای کسی را پرکند...حتی اگر پدری

فرزندان زیادی داشته باشد، جای فرزند سفر کرده همواره خالی است...

هرکدام از ما، عزیزان زیادی را از دست داده ایم که شاید غم برخی از آنان تا

روز مرگ خودمان، همراهمان باشد

من هم مثل خیلی از افراد مرگ عزیزانم را تجربه کرده ام و مرگ اینان،

همواره همنشین و همراه سلولهای مغزم بوده و خواهد بود.

... واینک مرگ عزیزی دیگر در زمستانی دیگر، یکی دیگر از سخت ترین

زمستان های عمرم را رقم زد باور کنید با اینکه عاشق برف و زمستان بودم

دیگر از این فصل و برفش بیزارم . زمستان سال 79 تصادف در جاده بویین

زهرا به همدان و مرگ پدر و مادرم و زمستان امسال  تصادف در جاده بویین

زهرا به ساوه و خاموشی برادرزاده عزیز و جوانم علی .

 با یاد آوردی آیه شریفه ـ «لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ» (حديد: 2

)؛ مالكيت و حاكميت آسمان و زمين از آن اوست، زنده مى‏كند و مى‏ميراند. 

 وهمچنین آیه شریفه ـ «وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ...» (انفال: 28)؛ و

بدانيد اموال و اولاد شما وسيله آزمايش است. یاد علی عزیزِ              

( نازنینی که در پاکی مانند شبنم بود و عمر او هم مانند شبنم کم)   را برای همیشه گرامی میداریم

و از خداوند آرزوی صبرو شکیبایی در این مصیبت مینماییم .

 

غریبان را دل از بهر تو خونست

                                                 دل خویشان نمی‌دانم که چونست

عنان گریه چون شاید گرفتن

                                                    که از دست شکیبایی برونست

شکیبایی مجوی از جان مهجور

                                                  که بار از طاقت مسکین فزونست

بزرگان چشم و دل در انتظارند

                                                 عزیزان وقت و ساعت می‌شمارند

برفت آن گلبن خرم به بادی

                                                دریغی ماند و فریادی و یادی

مگر چشم بدان اندر کمین بود

                                                ببرد از بوستانش تند بادی

پس از مرگ جوانان گل مماناد

                                                پس از گل در چمن بلبل مخواناد

به حسرت در زمین رفت آن گل نو

                                                     صبا بر استخوانش گل دماناد

به تلخی رفت از دنیای شیرین

                                                     زلال کام در حلقش چکاناد

سرآمد روزگار  علی ما

                                                  خداوندش به رحمت در رساناد

جزای تشنه مردن در غریبی

                                               شراب از دست پیغمبر ستاناد

در آن عالم خدای از عالم غیب

                                                  نثار رحمتش بر سر فشاناد

                                     (  استاد سخن سعدی)

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در دوشنبه هفتم بهمن 1392  |
 تصاویری از مراسم سیزده بدر اهالی کرفس
تصاویری از  مراسم سیزده بدر اهالی کرفس در دامنه کوه بیلدار (قیلیج)

این تصاویر را از مراسم سیزده بدر سال ۱۳۹۲ تهیه کرده بودم که تا این تاریخ به علت اشکال در فایل مربوطه امکان قراردادن در وبلاگ را نداشتم تا اینکه چند روز پیش مشکل فوق را حل نموده و تصاویر جهت نمایش در وبلاگ آماده گردید امیدوارم مورد پسند قرار گیرد. 

 

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در یکشنبه بیست و یکم مهر 1392  |
 به مناسبت اغاز سال تحصیلی و یاد دوستان دوران دبستان

                                    ای نام تو بهترین سر آغاز                 بی نام تو نامه کی کنم باز

چند روز پیش شعری که در ادامه مطلب آورده ام را در فضای اینترنت خواندم نمیدانم سراینده شعر  کیست ولی هر که بود مرا با خود به دوران دبستان، سالهای دهه شصت برد . در آن دوران هنوز همه چیز با پول سنجیده نمی شد و فاصله طبقاتی اینقدر فاحش نبود و تجملات وارد مدارس نشده بود . البته فقیر و غنی همیشه بوده و هست .  به نظر من هیچ دوره ای  مانند دوران دبستان خاطرات شیرین ندارد. ذهنهای پاک بی آلایش دوستیهای بی ریا فقط در دوره ابتدایی و مربوط به کودکیست.

در آن دوره روز اول مدرسه مثل الان بچه ها همراه خانواده به مدرسه نمیرفتند و از رفتنشان کسی فیلم نمیگرفت جز ذهنهای خودشان که در دفتر خاطرات بایگانی می شد. برای رفتن به مدرسه در روز اول یا همراه برادر و خواهر کلاس بالاتر خودت باید میرفتی البته اگه ازت خوشش می آمد و حسادت کودکیش اجازه میداد  یا اینکه همراه یکی از بچه محلهایی که یک یا چندسالی بود به مدرسه میرفتند. البته بودند تعداد کمی از بچه ها که همراه پدر یا مادرشان می آمدن معمولا کسانی بودند که از مدرسه ترس داشتند و به زور آورده میشدند . تعدادی هم روز اول فرار میکردند و در روزهای بعدی همراه خانواده میآمدند .

بیشتر معلمان دوره ابتدایی زمان ما الان بازنشسته شده اند یاد و خاطره همگی گرامی باشد . نحوه آموزش و پرورش خیلی با امروز فرق داشت ، برخورد معلمان و مسئولین مدرسه طوری بود که دانش آموزان آن دوره بیشترشان هنوز هم وقتی معلمان دوره ابتدایی خود را میبینند  احترام آکنده با کمی ترس را نسبت به معلمان دارند، این موضوع نقل قول مستقیم دهها نفر از دانش آموزان آن دوره میباشد. مخصوصا خانمها . البته بگذریم از تعدادی از افراد که کم کاری و عقب ماندگی در زندگی خود را از چشم معلمان دیده و حالا در برخوردهایی خود عقده گشایی میکنند که در کرفس بسیار نادر میباشد . شاید ترس از معلمان باعث ترک تحصیل هم می شده که غیر قابل انکار است ، امید وارم معلمی عمدی باعث ترک تحصیل کسی نشده باشد که اگر باشد به نظر قابل گذشت نیست، وبرای همیشه عذاب وجدان را برای معلم با وجدان به همراه دارد.

در آن دوره لباس یک دست اجباری نبود و به علت پایین بوده بهداشت در جامعه مخصوصا روستا ها هرروز صبح سر صف نظافت را از روی لباس و دستها کنترل میکردند و چه ول وله ای می شد ته صف ، همه یقه سفید داشتیم( یقه سفید یک تکه پارچه سفید بود که همه دانش آموزان اجبار بود به یقه لباس بدوزند) و کنترل نظافت لباس از این طریق انجام میشد. لباسها عمدتا وصله داشتند و کفشها فرسوده ولی بابت این موضوع کسی خجالت نمی کشید و مورد تمسخر قرار نمیگرفت یادش بخیر .کمتر کسی کیف  بازاری همراه خودش به مدرسه می آورد. عمدتا کیفها توسط خانواده درست می شدند ،  با سلیقه ها برای بچه هاشون کیفهای بافتنی که الیافش از لباسهای کهنه تهیه میشد تهیه میکردند. برای دختر ها روی کیف نقشی از گل هم میبافتند. تعداد زیادی نیز در تهیه کیف از گونی کود های شیمیایی استفاده میکردند . همین طور برای جلد کتابها هم از نایلن داخل گونی استفاده می شد. با توجه به اینکه اکثر دانش آموزان در یک سطح اقتصادی بودند در نتیجه این  لوازم  عادی شده بود.

 

شعر زیبای اولین روز دبستان و فایل پی دی اف تصاویری از کتاب فارسی اول ابتدایی در ادامه مطلب


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در پنجشنبه چهارم مهر 1392  |
 یک اقتصاددان کرفسی سرپرست بزرگترین هلدینگ اقتصادی کشور شد

با افتخار نوید مسرت بخش انتصاب شایسته ی مرد اقتصاد استان همدان  جناب آقای نجات امینی  به سرپرستی یکی از غولهای اقتصادی کشور ( شرکت سرمایه‌گذاری تأمین اجتماعی «شستا») را به  تمام اهالی روستای کرفس مخصوصا خانواده محترم ایشان تبریک و تهنیت عرض مینماییم.و خدا را شاكریم كه با عنايات خود برگي ديگر بر افتخارات و شايستگيهاي ایشان که باعث افتخار روستای کرفس و استان همدان میباشند، افزوده شد.  بی تردید انتخاب ایشان به خاطر  اعتماد  وافر نسبت به توانمندی های علمی و مدیریتی که محصول تدبیر مدبرانه و مدیریت کارگشایانه ی ایشان درحوزه های کاری در پستهای قبلی میباشد   و امید واریم مدیریت  اثر بخش و توانمند توأم با تجارب برجسته و گرانقدر برادرمان  ، موجبات ارتقاء آن مجموعه را فراهم نموده وبدین شکل منتخبین به انتخاب خود افتخار کنند و ایشان را که به حق لیاقت و شایستگی دارد در اینده نزدیک به پست مدیریت عاملی شرکت فوق  انتصاب نمایند.

 البته با توجه به وضعیت  اقتصادی نابه سامانی که شرکتهای زیر مجموعه این هلدینگ دارند و سوء استفاده های بیش از اندازه دولت مهرورزی در 8 سال گذشته با انتخاب مدیران سیاسی وضعیت اقتصادی این شرکت شباهت زیادی به اقتصاد کلی ایران در حال حاضر دارد. لذا  مسئولیت بسیار حساسی میباشد و همت فراوان نیاز میباشد .تا آب رفته را به جوی برگرداند و این کار بی شک در تواناییهای آقای امینی میباشد.

 

‌نجات امینی، متولد 1348 و فوق لیسانس اقتصاد و توسعه اقتصادی و برنامه ریزی دانشگاه علامه طباطبایی میباشد

 بخشی از سوابق اجرایی وی بدین شرح است:

 کارشناس دفتر مطالعات منطقه ای (1372-1375)، کارشناس ارشد برنامه ریزی در مهندسین
مشاور (1375-1377)، مدیر مطالعات و سرمایه گذاری (وزارت دفاع - سازمان اتکا)،مدیر کل دفتر آمار و محاسبات اقتصادی و اجتماعی ، مدیر کل دفتر مطالعات اجتماعی و فقر زدایی(1383-1385)، مشاور مدیر عامل سازمان در بنادر ودریانوردی(1384) ، مشاور اقتصادی معاون هماهنگی وزیر بازرگانی(1384) ، معاون اقتصادی شرکت سرمایه گذاری کوثر(1385-1387) ، عضو هیات مدیره شرکتهای سرمایه گذاری و تولیدی (تاید واتر خاورمیانه , تامین گستر , افتخار سهام ) ، مدیر کل دفتر امور ذخائرو سرمایه گذاری.

 

 

آقای نجات امینی پیش از این نیز به عنوان سرپرست شرکت سرمایه‌گذاری تامین اجتماعی «شستا» منصوب شده بود. وی معاون اقتصادی صندوق تامین اجتماعی و عضو هیات مدیره شرکت مهندسی و ساخت تاسیسات دریایی بوده است. که طی سالهای خدمت به دلیل تخصص و تعهد همواره مورد تایید و اعتماد گروههای سیاسی و دستگاههای مرتبط بوده است.

 

به گفته رییس هیات مدیره سازمان تامین اجتماعی، در جلسه گذشته شرکت سرمایه گذاری تامین اجتماعی (شستا) بر اساس تصمیم هیات مدیره. نجات امینی ، معاون اقتصادی وبرنامه ریزی تامین اجتماعی با حفظ سمت به سرپرستی این مجموعه عظیم اقتصادی منصوب شد. بر اساس اساسنامه سازمان تامین اجتماعی حکم سرپرستی افراد تا زمان تعیین مدیرعامل جدید از یک روز تا شش ماه تعریف شده است.

.عزیز دولتخواه اظهار کرد: در این جلسه به اتفاق آرا، تعداد اعضای هیات مدیره شستا از هفت به پنج نفر تقلیل یافت،بنابراین دو نفر از اعضای هیات مدیره شستا حذف شدند.

آشنایی با شرکت شستا

 شرکت سرمایه گذاری تامین اجتماعی

شرکت سرمایه گذاری تامین اجتماعی که به اختصار شستا نامیده می شود ، در سال 1365 به منظور حفظ و ارتقاء ارزش ذخایر سازمان با سرمایه اولیه 20 میلیارد ریال تاسیس شد و در سالهای بعد در طی چند مرحله مبادرت به افزایش سرمایه گردید .

موضوع فعالیت شرکت ، سرمایه­ گذاری و مشارکت در فعالیتهای اقتصادی و بازرگانی اعم از فعالیت تولیدی، بازرگانی، خدماتی و تشکیل انواع شرکتها در جهت نیل به اهداف شرکت میباشد .

از سال   1383 تاکنون به منظور اداره بهینه سرمایه گذاریها وصنایع تخصصی، شرکتهای سرمایه گذاری تخصصی،(هلدینگهای تخصصی) تاسیس گردید تا اداره شرکتهای سرمایه پذیر سازمان و شستا را در شاخه های گوناگون به عهده گیرند. این شرکتها شامل موارد زیر می باشد:

1-    سرمایه گذاری صدر تأمین(کاشی وسرامیک و مواد کانی و فراورده های نسوز) 2- سرمایه گذاری سیمان تأمین 3- سرمایه گذاری دارویی تأمین 4- سرمایه گذاری نفت و گاز  و پتروشیمی تأمین 5- سرمایه گذاری صنایع عمومی تأمین 6- سرمایه گذاری عمران و حمل و نقل تامین 7- سرمایه گذاری صبا تأمین

20 درصد از بورس کشور در دست شستا است و 75 درصد از داروی کشور را توزیع می‌کند و 35 درصد سیمان کشور نیز توسط شستا توزیع می‌شود. شستا در حوزه پتروشیمی بزرگترین بنگاه است و اگر مدیریت نشود در اقتصاد کشور مشکل پیش می‌آید.

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در سه شنبه پنجم شهریور 1392  |
 تاریخ بهداری روستای کرفس و تصاویر مربوطه

در مورخه 9۱/10/22 خدمت اقایان حاج عزت الله ترابی و حاج اسماعیل برجی رسیدم.

با توجه به خدمت 30 ساله آقای ترابی در وزارت بهداشت درمان ،  تاریخ بهداری روستای کرفس را از زبان ایشان و آقای برجی جهت استفاده بازدید کنندگان عزیز در این وبلاک قرار می دهم.

به گفته این عزیزان در سال 1348 سپاهیان بهداشت  در پی انقلاب سفید شاه به کرفس آمدند. این گروه به سرپرستی دکتر سیروس جعفری  همراه 4 سپاه بهداشت در منزلی که  مرحوم محمد علی رحمانی در اختیارشان قرار داده بود مستقر شدند و شبها جهت استراحت به خانه ارباب میرفتند. خدمات دهی سپاه بهداشت به صورت شبانه روزی بوده و بیماران بد حال را با ماشین جیپ شهباز که در اختیار داشتند به مراکز درمانی دیگر انتقال میدادند در این دوره مسئولیت نظم دهی و ارایه بلیط توسط مرحوم میرزا صولت صالحی انجام میگرفته.

یک سال بعد دکتر جعفری به همراه یک هیئت از معتمدین کرفس جهت ساخت درمانگاه  از هر خانوار 40 تومان پول نقد جمع آوری کردند.

این موضوع در زمان نمایندگی آقای معینی زند و وزیر بهداشت دکتر منوچهر شاهقلی بوده است ـ( منوچهر شاهقلي فرزند امامقلي، متولد 1302 تهران . . . تحصيلات دكترا در طب، متخصص در جراحي پلاستيك و ترميمي، آشنا به زبان انگليسي و مولف كتاب درمان سنت آدم.) شروع با ساخت این درمانگاه در سال 1349 بوده و در سال 1350 گروه بهداشت به این محل منتقل شدند در این دوره برای مدتی خدمات و ارایه بلیط توسط آقای اسد جوهری انجام میگرفته که بعد از استخدام آقای پرویز ترابی کلیه امور خدماتی و نگهداری این مجموعه به ایشان واگذار شد ایشان به مدت 30 سال در این درمانگاه مشغول خدمت رسانی بود به طوری که تمام خدمات پانسمان و تزریقات برای سالیان سال به عهده ایشان قرار داشت و در اکثر اوقات به علت ناتوانی بیماران در مراجعه به درمانگاه ، ایشان باحضور در منزل آنها بدون دریافت کوچکترین دستمزدی خدمات تزریقاتی و پانسمانی را انجام میداد  به امید سلامتی و بهروزی برای ایشان وخانواده گرامیشان. دکتر جعفری تا سال 1351 در کرفس بوده و خدمات گسترده ای به روستا ارائه داده است و تقریبا اکثر اهالی ایشان را به نام نیک یاد میکنند. 

تصاویر از راست به چپ(آقای پرویز ترابی ، مرحوم محمود ترابی فرزند پرویز ترابی ، آقای حاج عزت الله ترابی در جلو درمانگاه)

بعد از ایشان دکتر خسروی به کرفس آمد و ایشان نیز اقدام به دیوار کشی حیاط درمانگاه نموده است.

 بعد از ایشان دکتر هیکل که یهودی نیز بوده به کرفس آمد. تا انقلاب اسلامی در سال 1357 تمام دکتر های که به این درمانگاه آمده اند ایرانی بوده اند و اهالی  بعد از وقت اداری  نیز به منازل ایشان که در خود درمانگاه بوده مراجعه میکردند . و همیشه با روی گشاده از اهالی پذیرایی نموده و به مشکلات پزشکی آنها رسیدگی کرده اند.

بعد از انقلاب اولین دکتر هندی به نام دکتر سهیل به کرفس آمد و بعد از ایشان دکتر کریشنا ردی جهت خدمت رسانی به کرفس فرستاده شده  در دوره ایشان خانه پزشک در کنار درمانگاه ساخته شده. بعد از ایشان دکتر راویندرا  و بعد دکتر رضوی در کرفس حضور داشتند.

تصاویراز راست به چپ( آقایان دکتر منیراحمد سهیل ، حاج عزت الله ترابی ، و مرحومین کربلایی حسین اقا صفری و میزا فتح علی ترابی منزل اقای ترابی)  علت کم بودن کیفیت. قدیمی بودن و رطوبت دیدن عکسها میباشد 

سمت راست (آقای حاج عزت الله ترابی وسمت چپ آقای دکتر رضوی مکان باغهای کرفس)

از سمت راست (اقایان حاج عزت الله ترابی، شوذب صالحی، دکتر کریشنا ردی، قباد علی زاهد ، شهید عبدالله فرامرزی در جلو درمانگاه دوران دبیرستان)

دکتر حسین عینی بهمند اولین دکتر ایرانی میباشد که بعد از انقلاب به کرفس آمد  ایشان از سال 1370 به مدت 2 سال در کرفس حضور داشت.

 

تصاویر از راست به چپ (آقایان دکتر عینی بهمند، اقای ترابی ، برادر دکتر عینی در گندمزارهای کرفس)

بعد از دکتر عینی  آقای دکتر دوغایی مقدم که تقریبا آخرین دکتری بود که به صورت دائمی و تمام هفته در درمانگاه خدمت رسانی نموده است. به امید موفقیت و سلامتی برای تمام خدمتگزاران این مجموعه که دعای خیر اهالی همیشه پشت سر آنها میباشد.  

  

تصاویر از راست به چپ  ( اقایان پرویز ترابی ، مسئول داروخانه ، عزت الله ترابی ، دکتر دوغایی مقدم حیاط درمانگاه)

در پستهای بعدی تصاویر درمانگاه ساخته جدید و بقیه ی خدمتگزاران این مجموعه معرفی خواهند شد.

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در چهارشنبه پنجم تیر 1392  |
 تصاوير وتوضيحاتي از ورود اولين ماشين الات كشاورزي به روستاي كرفس.
با سلام خدمت عزيزان و بازديدكنندگان وبلاگ

تصاوير وتوضيحاتي از ورود اولين ماشين الات كشاورزي به روستاي كرفس.

مطالب با استفاده از دفتر خاطرات مرحوم پيرعلي برجي و توضيحات تكميلي حاج اسماعيل برجي نوشته شده است لازم است در اينجا از كمكهاي بي دريغ برادر گراميم حاج اسماعيل برجي تشكر و قدرداني نمايم كه در جمع آوري تمام مطالب تاريخي اين وبلاگ نهايت همكاري را داشته اند.  

در ادامه مطلب با توجه به اين كه موضوع مربوط به سالهاي قبل ميباشد واز افرادي كه نام برده ميشود تعدادي در قيد حيات نيستند لذا اين جانب با آرزوي شادي روح اين عزيزان و آرزوي طول عمر براي عزيزاني كه بين ما هستند از تمام بازماندگان افراد از دنيا رفته  و ديگر برادران پوزش طلبيده و جهت تكراري نشدن كلمات ازكلماتي مانند مرحوم و آقا استفاده نميكنم.

 اين ماشن الات مربوط به سيف امير حسيني (علي نقي خان) ميباشد كه مشخصات تراكتورها يك دستگاه مسي هرس ويك دستگاه انترناش 4 سيلندر و يك دستگاه اينترناش 6 سيلندر  دو دستگاه مان و يك دستگاه هم كمباين كاكشات بوده است.

 تصاویر ( مکان حیاط اربابي :حاج شیرینعلی عزیزی سوار تراکتور جلو در تصویر ودر کنار ایشان میزا فتحعلی ترابی ایستاده و پیر علی برجی سواره تراکتور عقب)

اولين تراكتور با نام مسي هرس كه توسط علي نقي خان خريداري شده بود به رانندگي كربلايي كريم همداني و شاگردي مسي عبدالهي رزني پسر محمود قهوه چي و شاگرد دوم  پيرعلي برجي در سال 1336 وارد كرفس شد .

در آخر سال كربلايي كريم و مسي هردو تسويه كرده و كرفس را ترك ميكنند و پيرعلي برجي تراكتور را جهت تعميرات به همدان برده و در سال 1337 شخصا رانندگي را عهده دار ميشود و غيبعلي فيروزي و بيرامعلي برومند را به شاگردي انتخاب ميكند.همچنين در اين سال سيف امير حسيني يك دستگاه ماشين سواري به نام پابدا خريداري ميكند و پيرعلي برجي بعد از اخذ گواهي نامه رانندگي از همدان رانندگي اين ماشين را نيز عهده دار ميشود.

سال 1338 يك دستگاه تراكتور اينترناش نيز توسط سيف خريداري ميشود . در اين سال پيرعلي برجي سرپرست ماشين الات و راننده سواري پابدا و غيبعلي فيروزي ،اروجعلي امجدي و شيرينعلي عزيزي وبيرامعلي برومند رانندگان تراكتورها بودند.

تصاویر ( سمت راست غلام آقایی- سمت چپ پیرعلی برجی در کنار سواری پابدا)

 درسال 1339 يكي دو دستگاه ديگر تراكتور و يك دستگاه كمباين نيز توسط سيف اميرحسيني خريداري ميشود رانندگي كمباين و سرپرست ماشين الات را پيرعلي برجي عهده دار ميشود وكمك راننده كمباين اروجعلي امجدي و شاگرد ابوالقاسم شعباني. راننده گان تراكتورها در اين سال آقايان غيبعلي فيروزي ،عربعلي خلمه(شهبازي شكيب)،عليخان سلطاني،ابوالقاسم مقيمي، حسن خرامان،فرهاد صحرايي،شيرينعلي عزيزي ،حمزه جوازي ، بوده اند.

تصاویر( سمت راست اروجعلی امجدی و سمت چپ پیر علی برجی در کنار کمباین کاکشات)

تصاویر( جلو کمباین ایستاده سمت راست آقامردان بی مردانی سمت چپ حاج شیرینعلی عزیزی روی کمباین سمت راست اروجعلی امجدی وسط پیر علی برجی و سمت چپ سیفعلی صلیب)

تصاویر(کنار عکس سمت راست ابوالقاسم شعبانی- کنار کمباین ایستاده همدانی- روی پله پیرعلی برجی و اروجعلی امجدی -نشسته پست فرمان سید احمد هاشمی-و کنار ایشان شیرینعلی عزیزی ونشسته روی کمباین سمت چپ آقامردان بی مردانی.)

درسال 1339 درگيري بين كاركنان ارباب سيف امير حسيني و ارباب حبيبي سر موضوع كشت زمينهاي زير جاده قله و جاده اصفهان پيش ميآيد.

سال 1340و1341 رانندگان كمباين و تراكتور تقريبا همان افراد بوده اند در سال 1340 اختلاف ملكي بين سيف امير حسيني از كرفس و عبدالله خان ارباب وسمق پيش ميآيد.

حقوق و مزاياي سرپرست ماشين الات در سال1340 مبلغ 330 تومان در ماه بوده است.

در سال 1341 زمينهاي زير جاده قله و بالاي جاده اصفهان كه توسط ارباب حبيبي از سنقر اباد شخم شده بود توسط كرفسيها از طرف سيف امير حسيني كاشت ميشود كه در زمان كاشت در گيري پيش ميآيد در زمان برداشت در سال بعد نيز بازدرگيري بين اهالي دو روستا از طرف اربابها پيش ميآيد.

رانندگان سال 1342 اقايان صمد ترابي، اروجعلي امجدي، عربعلي خلمه، غيبعلي فيروزي، عزت ترابي، عين اله جهانگيري، عليخان سلطاني، غلام ترابي، اصغرامجدي، شهيد عابدين معصومي.به سرپرستي پيرعلي برجي بوده است. در اين سال اصلاحات اراضي توسط دولت شروع شد و قدرت اربابها به حد اقل رسيد. سال 1342 از نظر كشاورزي سال بسيار خوبي بوده است.

سال 1343 سال بسيار سردي بوده است در تاريخ 18/01/43 باد شديدي مي وزد و19/01/43 برف و باران ميبارد و در 20/01/43 برف زيادي ميآيد. در اين سال بهاره كاري خوب نبوده و تمام گندم وجو كاشته شده به علت قابل درو نبودن چراگاه احشام ميشود . در زمستان  رودخانه ها يخ بسته بودند. بارش برف نسبت به سالهاي قبل خيلي زياد  بوده . به دلیل سرمای شدید هوا  رودخانه ها يخ  بسته بوده و در روستا آب برای نوشیدن و حمام نبوده  تا اينكه به دستور مرحوم سيد احمد هاشمي(پدر سيد محمد علي ) روحاني محبوب روستاي كرفس جوانها با بيل و كلنك صدها متر يخ را شكسته و آب را به روستا ميرسانند و هوا از 10/11/43 تقريبا خوب ميشود.

لازم به توضيح ميباشد كه اولين تراكتور شخصي توسط حاج ستار فرامرزي و حاج خليل نصرتي با مارك مسي هرس وارد كرفس شده است.

دومين تراكتور شخصي  به نام هانوماک توسط پيرعلي برجي و علي خان سلطاني و حاج يوسف رحماني  وحاج صمد ترابي و علی اکبر قربانی به قیمت 18 هزار تومان خریداری ومورخه۰۷/۰۸/۴۲ وارد كرفس شده است.

سومين تراكتور شخصي با مارك زتور توسط محمدحسن ميثاقي و حاج شيرينعلي عزيزي وارد كرفس شده است.

این مطلب برای سالهای بعد از 1343 تکمیل خواهد شد.

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392  |
 تصاویر دورنمای از روستای کرفس
با درود

یک سری تصاویر در بخش معرفی روستای کرفس قرار داده بودم که مربوط به آخر پاییز روستا بود ودر ادامه  این متن تعدادی تصویر از همان نقاط را که در فصل بهار تهیه شده است جهت استفاده عزیزان قرار میدهم امیدوارم مورد پسند قرار گیرد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در شنبه شانزدهم دی 1391  |
 تاریخچه شوراها و حقوق شهروندی در ایران

پیشینه قانون شوراها را یا به تعبیر آغازین خود انجمن های بلدیه، به تشکیل نخستین نهاد قانون گذاری (مجلس شورای ملی) می رسد.

به عبارت دیگر یکی از نخستین قوانین مصوب مجلس شورای ملی، قانون بلدیه است که در سال 1325 قمری برابر با 1286 خورشیدی به تصویب رسید و به این ترتیب یکی از آرمان های بزرگ انقلاب مشروطه جامه عمل پوشید. بهره مندی شهروندان از حق انتخاب کردن و حق انتخاب شدن از جمله در زمینه مدیریت و اداره شهرها در زمره حقوق سیاسی قرار می گیرد از همین رو نخستین مقطع تاریخی بررسی قانون شوراها، باید زمانی باشد که برای اولین بار حقوق سیاسی مردم ایران به رسمیت شناخته شد. این زمان، سالهای آغازین دهه هشتاد صده دوازدهم هجری خورشیدی است که انقلاب مشروطیت به ثمر نشست و مجلس شورای ملی به قانون گذاری پرداخت. در طول بیش از 95 سال از تصویب اولین قانون انجمن های بلدیه در کشور ما، تشکیل شورایهای شهر و روستا با فرازها و فرودهای فراوانی مواجه بوده است که بخشی از آن در پی می آید.


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در چهارشنبه دهم خرداد 1391  |
 سارق حرفه‌ای به 32 فقره سرقت سیم برق در رزن اعتراف کرد
 

به گزارش خبرگزاری فارس از همدان به نقل از پایگاه‌ اطلاع‌رسانی پلیس همدان، سارق حرفه‌ای پس از دستگیری توسط مأموران پلیس آگاهی شهرستان رزن به 32 فقره سرقت سیم برق در این شهرستان اعتراف کرد.

مأموران گشت کلانتری شهرستان رزن از طریق مرکز فوریت‌های پلیسی 110 از توقف مشکوک یک دستگاه خودرو خاور در اطراف روستای سیراب مطلع و برای رسیدگی موضوع به محل اعزام شدند.

 پس از حضور عوامل گشت در محل سرنشینان خودرو از محل متواری شدند که مأموران پس از مدتی تعقیب و گریز نهایتاً راننده خودرو را دستگیر کردند، ضمناً در بازرسی به عمل آمده از خودرو مقادیری سیم برق سرقتی کشف و ضبط شد که متهم به همراه اموال مسروقه به پلیس آگاهی منتقل شد.

این گزارش می افزاید: در بررسی‌ها و تحقیقات به عمل آمده متهم به 19 فقره سرقت در شهرستان رزن و 13 فقره سرقت در شهر آوج اعتراف کرد و بیان داشت اموال مسروقه را توسط خودروهای اجاره‌ای به یک ضایعات‌فروشی در کرج منتقل و به فروش می‌رساند.

متهم پس از تشکیل پرونده تحویل مراجع قضایی و از آن طریق روانه زندان شد و تلاش این پلیس برای شناسایی همدست متهم و مالخر همچنان ادامه دارد.

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در سه شنبه بیست و نهم فروردین 1391  |
 آمار ازدواج و طلاق و تولد و مرگ در شهرستان رزن و تقدیر از دهیار روستای کرفس

در يازده ماهه سال 1390 در شهرستان رزن تعداد 1734 ازدواج به ثبت رسيده است که از اين تعداد 510 ازدواج شهري و 1224 مورد ازدواج روستايي بوده است و  تعداد 138 طلاق به ثبت رسيده است که از اين تعداد 54 طلاق  شهري و 84 مورد طلاق روستايي بوده است

در يازده  ماهه سال 1390 در شهرستان رزن تعداد 1965 نفر متولد شده اند که از اين تعداد، 981 نفر پسر و  984 نفر دختر بوده اند. از کل ولادتها تعداد 429 مورد شهري و  1536 مورد روستايي بوده است. در اين مدت از تعداد کل وقايع ثبت شده، تعداد 1953 واقعه ثبت تا يکسال پس از وقوع و تعداد 1950 مورد در مهلت قانوني (15 روزه) بوده است.

درصد ثبت تعداد اسناد در مهلت قانوني به تعداد اسناد ثبت تا يکسال برابر  99.85  بوده است.

در يازده ماهه سال 1390 در شهرستان رزن در گروه دختران بيشترين فراواني مربوط به نام  «فاطمه» با 112 مورد و  در گروه پسران بيشترين فراواني مربوط به نام «ابوالفضل» با 91 مورد بوده است.

  تعداد 616 نفر فوت شده اند که از اين تعداد 350 نفر مرد و 266 نفر زن بوده اند. از کل فوتها تعداد 130 مورد شهري و 486 مورد روستايي بوده است. در اين مدت از تعداد کل وقايع ثبت شده تعداد 530 واقعه آنها ثبت تا يکسال پس از وقوع و تعداد 513 مورد در مهلت قانوني (10 روزه) بوده است.

درصد ثبت تعداد اسناد در مهلت قانوني به تعداد اسناد ثبت تا يکسال برابر 96.79 بوده است.

 به منظور ارج نهادن به زحمات ثبت ياران فعال شهرستان رزن، تعداد 5 نفر از دهياران فعال اين شهرستان که در سال 90 همکاري شايسته اي با ثبت احوال داشتند توسط رياست اين اداره مورد تقدير قرار گرفتند

1-آقاي ابوالفضل سليمي      دهيار روستاي هريان

2-آقاي حسين ستاري          دهيار روستاي کرفس

3-آقاي عباسعلي جهانبخشي         دهيار نير

4-آقاي جليل صادقي            دهيار بابانظر

5-آقاي رضا حميدي              دهيار قادرخلج

منبع ثبت احوال رزن

 

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در سه شنبه بیست و نهم فروردین 1391  |
 به پاس خدمات خیر خواهانه مرحوم حاج محمد علی رحمانی
 

 

بزرگترین خیر روستای کرفس دار فانی را وداع گفت و به دیدار معشوق شتافت، نام این نیک مرد برای همیشه نزد مردم کرفس به خاطر کارهای خیر ایشان  زنده خواهد ماند .ایشان کسی نیست جز مرحوم حاج شیخ محمد علی رحمانی


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در شنبه بیست و ششم فروردین 1391  |
 چهارشنبه سوري در کرفس و شاهنامه
 

در روستای کرفس چهارشنبه سوری (به زبان شیرین ترکی محلی کوله چهارشنبه ) یکی از سنتهای اصلی مراسم عید محسوب  می شود . هرچند سال به سال این مراسم نیز مانند دیگر مراسم سنتی با تاثیر پذیری از تغییرات فرهنگی متاثر از صنعتی شدن کشور در نوع و روش برگزاری نسبت به قدیم متفاوت شده اما همچنان شوق مراسم چهارشنبه سوری در مردم وجود دارد . یکی از بهترین مراسم در چهارشنبه سوری و شب عید روشن کردن آتش بر پشت بام خانواده هایی که در طول سال یکی از اعضای خانواده را از دست داده بودن و داغدار محسوب می شدند بود. بدین روش  که بزرگان فامیل همراه چند نفر از ریش سفیدان جمع می شدند و به منزل خانواده داغدار می رفتند وبر پشت بام خانه ایشان آتش روشن میکردند همگی برای خانوده فوق آرزوی روزهای خوش می کردند.وبدین روش شادی خود را با همه سهیم میشدند.واگر کسی آتش بر بام نداشت همسایه ها پیگیر میشدند تا علت آن را بفهمند و اگر مشکلی دارد کمک کنند تا حل شود .امیدوارم که در آینده نیز چنین باشد . و اینک داستان آتش در چهارشنبه سوری از زبان شاهنامه

     سور به معناي ميهماني و جشن است و اما چرا چهارشنبه سوري و چرا آتش برافروختن و چرا از روي آتش پريدن؟ براساس سروده هاي پيروز پارسي، حکيم فردوسي، سياوش فرزند کاووس شاه در هفت سالگي مادر را از دست مي دهد. پادشاه همسر ديگر را برمي گزيند، سودابه که زني زيبا و هوسباز بود عاشق سياوش مي شود:
سودابه در انديشه بود تا به گونه اي سياوش را به کاخ خويش بکشاند، دختر زيبا و جوان خود را بهانه حضور
سياوش کرده و او را فرا خواند:
که بايد که رنجه کني پاي خويش  نمائي مرا سرو بالاي خويش
بياراسته خويش چون نوبهار  بگردش هم از ماهرويان هزار
آنگاه که سودابه سياوش را در کاخ خويش يافت به او گفت:
هر آنکس که از دور بيند ترا  شود  بيهوش  و برگزيند  ترا
زمن هر چه خواهي، همه کام تو  بر آرم، نپيچم  سر از  دام تو
من  اينک   به پيش  تو افتاده ام  تن  و جان  شيرين  ترا داده ام
سياوش با خشم و اضطراب و دلهره به نامادري خود گفت:
سياوش خشمناک از جاي برخاسته و عزم خروج از کاخ سودابه را کرد. سودابه که از برملا شدن واقعه بيم داشت داد و فرياد کرد و درست بسان افسانه يوسف و زليخا دامن پاره کرده و گناه را به سياوش متوجه کرد. باري سياوش به سودابه مي گويد که پدر را آگاه خواهد کرد:
از آن تخت برخاست با خشم و جنگ  بدو اندر آويخت سودابه چنگ
بدو  گفت  من راز دل  پيش تو  بگفتم  نهاني  بد انديش  تو
مرا خيره خواهي که رسوا کني؟  به پيش خردمند رعنا کني
بزد دست و جامه بدريد پاک  به ناخن دو رخ را همي کرد چاک
برآمد خروش از شبستان اوي  فغانش زايوان برآمد بکوي
در پي جار و جنجال سودابه، کيکاووس پادشاه ايران از جريان آگاه شده و از سياوش توضيح خواست سياوش به پدر گفت که پاکدامن است  و براي اثبات آن آماده است تا از تونل و راهرو آتش عبور کند. سياوش گفت اگر من گناهکار باشم در آتش خواهم سوخت و اگر پاکدامن باشم
از آتش عبور خواهم کرد  سياوش بيامد به پيش پدر
يکي خود و زرين نهاده به سر  سياوش بدو گفت انده مدار
کزين سان بود گردش روزگار  سياوش سپه را بدا نسان بتاخت
تو گفتي که اسبش بر آتش بساخت  زآتش برون آمد آزاد مرد
لبان پر ز خنده برخ همچو ورد  چو بخشايش پاک يزدان بود
دم آتش و باد يکسان بود  سواران لشکر برانگيختند
همه دشت پيشش درم ريختند
سياوش به تندرستي و چاپکي و چالاکي به همراه اسب سياهش از آتش عبور کرد و تندرست بيرون آمد.
يکي شادماني شد اندر جهان  ميان  کهان  و ميان  مهان
سياوش به پيش جهاندار پاک  بيامد بماليد رخ را به خاک
که از نفت آن کوه آتش پرست  همه  کامه  دشمنان کرد پست
بدو گفت شاه، اي دلير جهان  که پاکيزه تخمي و روشن روان
چناني که از مادر پارسا  بزايد شود بر جهان پادشا
سياوش را تنگ در برگرفت   زکردار بد پوزش اندر گرفت
مي آورد و رامشگران را بخواند  همه کام ها با سياوش براند
سه روز اندر آن سور مي در کشيد  نبد بر در گنج بند و کليد!
اين اتفاق و آزمايش عبور از آتش در بهرام شيد (سه شنبه) آخر سال روي داده بود و از چهارشنبه تا ناهيد شيد (جمعه يا آدينه) جشن ملي اعلام شد و در سراسر کشور پهناور ايران به فرمان کيکاووس سورچراني و شادماني برقرار شد. و از آن پس به ياد عبور سرفرازانه سياوش از آتش همواره ايرانيان واپسين شبانه بهرام شيد (سه شنبه شب) را به ياد سياوش و پاکي او با پريدن از روي آتش جشن مي گيرند.

 

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در سه شنبه بیست و سوم اسفند 1390  |
 شب یلدا

باز “یلدا/ چله/ خور روز” این جشن پیچیده در رازهای باستانی و شب مقدس غلبه نور بر تاریکی فرا می رسد  (مقاله ای بسیار دقیق و کامل از دکتر آیدین پورمسلمی  وب سایت فرزانش ایرانیان) در ادامه مطلب


ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در چهارشنبه سی ام آذر 1390  |
 کرفس در مطبوعات
مقام نخست آبیاری بارانی

تصاویری از مناظر روستای کرفس در گوگل ارث 

کتابخانه کرفس

کشت و صنعت دشت کرفس

نمایی از کرفس برگرفته از همین وبلاگ

رتبه نخست آبیاری تحت فشار

نماینده مردم رزن در خانه ملت: بیگانگان حق دخالت در سرنوشت ملت های مسلمان را ندارند

 

 

 

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در چهارشنبه سی ام آذر 1390  |
  مجموعه کامل سیمای کرفس
پس از گذشت چند ماه با توجه به قولی که داده بودیم مجموعه سیمای کرفس که توسط جناب آقای احمد صلاحی نویسنده این مجموعه به اینجانب ارسال شده در اختیار دوستداران فرهنگ روستای کرفس قرار میدهیم

مجموعه کامل سیمای کرفس

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در یکشنبه نوزدهم تیر 1390  |
 تصاویر زیبا از مناظر طبیعی کوهستانهای روستای کرفس

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در دوشنبه شانزدهم خرداد 1390  |
 تصاويري از اثرات تگرگ در روستاي كرفس در باغها
در روز ۲۷/۰۲/۱۳۹۰ بارش تگرگ شديدي خسارتهاي زيادي به  شهر قروه درجزين و  قسمتهايي از مزارع تعداي از روستاهاي اطراف از جمله  مزارع و باغهاي روستاي كرفس وارد نمود كه تصاويري از آن را در ادامه مشاهده ميكنيد.

 

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در یکشنبه هشتم خرداد 1390  |
 تصاویری از طبیعت زیبای روستای کرفس و تصاوير متفرقه
كوه قارادد

كوه قارا دده

قله الوند همدان 1389

گنجنامه -همدان الوند

نمايي از گنجنامه همدان

مراسم يادبود تيليم خان روستاي مرغئي

روستاي مرغئي مراسم بزرگداشت حكيم تيليم خان

اممزاده پنج تن كرفس

امامزاده پنج تن كرفس

امامزاده پنج تن كرفس

امامزاده پنج تن كرفس

تصاويري از امامزاده پنچ تن كرفس . سمت چپ حاج مولا اسلامی پیشگام در امور خیریه .سمت راست اصغر احمدی مداح اهل بیت 

يك روز برفي

يك روز برفي 

يك روز برفي در كرفس

 

سيزده بدر 1390 در خرابه هاي روستاي دمورچي بالا

تصويري از سيزده بدر مردم در روستاي دمیرچي بالا

پل ارتباطي دو طرف روستا كرفس

پل ارتباطي بين دو طرف روستا بر روي رودخانه آشاقي چاي كه علي رغم تكميلي كه مراحل تكميل آن ۲۰ سال به طول انجاميد به دلايل نامعلوم افتتاح نشده

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در یکشنبه هشتم خرداد 1390  |
 كتاب كشف الستره في حديث الفتره (آيت الله حایری کرفسی)

كتاب كشف الستره في حديث الفتره اسكن شده وارسال شده به اينجانب توسط آقاي احمد صلاحي

اين كتاب از تاليفات ايت الله حائري كرفسي د رسال 1347 هجري قمري

در زمان اقامت ايشان در نياوران به رشته تحرير در آمده است  .

در كتاب فوق حضرت ايت الله با  دلايل عقلي و با استفاده از روايات واحاديث به اثبات وجود حجت خدا در روي زمين ميپردازد . كتابيست بسيار مفيد براي كساني كه براي شناخت امام زمان تحقيق ميكنند.  

 دانلود بخش اول كتاب كشف الستره في حديث الفتره

 

دانلود بخش دوم كتاب كشف الستره في حديث الفتره

 

دانلود بخش سوم كتاب كشف الستره في حديث الفتره

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در چهارشنبه چهارم خرداد 1390  |
 سیمای کرفس

به نام خدا

مجموعه سيماي كرفس كه جناب آقاي احمد صلاحي طي چهار سال زحمت وتلاش و به صورت تحقيقي تدوين نموده اند و در سالهاي اخير مجددا به ويرايش آن پرداخته ومطالب آن را تكميل تر كرده اند  حاوي مطالب بسيار ارزشمند در مورد اقوام و اداب و رسوم مردم روستا، محصولات كشاورزي ودامپروري ميباشد .

بخش كشاورزي و دامپروري و رسومات وضرب المثلها تقريبا تكميل ميباشند .هر چند اين بخشها نيزبا رشد تكنولوژي و شكسته شدن مرز فرهنگها  هر ساله دست خوش تغيير ميشود و ميتوان بندهايي توضيحي به آنها اضافه كرد ولي به نظر اينجانب موضوع ريشه طوايف مختلف و اراضي و املاك روستاي كرفس نياز به تحقيقات بيشتري دارد كه به علت نبود منابع كافي آقاي صلاحي در مجموعه سيماي كرفس بصورت خلاصه وار از اين موضوعات نگاشته اند.و همينطور ريشه اسم كرفس  كه به نقل از اقاي هاشمي مطرح نموده اند به نظر اينجانب اينكه فردي به نام كل اوس در كرفس بوده و طوايف اصلي ساكن در كرفس فرزندان ايشان هستند كاملا غير واقعي ميباشد . دليل اينكه كل اوس اگر كربلاي اوس باشد اوس در فرهنك اسامي هيچ قومي مانند ترك، كرد، فارس، وجود ندارد. همچنين درفرهنگ گفتاري كربلاي بصورت كلب تلفظ ميشود مانند كلب علي . به هر حال قبول اينكه هم اسم فرد بصورت مخفف شده در تاريخ مانده باشد هم لقب ايشان مشكل است موضوع بعدي كه كربلايي بودن فرد را زير سوال ميبرد  قدمت تاريخي كرفس ميباشد كه به هزاره قبل از اسلام برميگردد . كرفس در زبان محاوره اي محلي به صورت كرووس تلفظ ميشود .

به هر حال تمام مطالب به علت نبود مستندات كتبي بصورت احتمال و حدس و برداشتهاي شخصي محسوب ميشوند .

اين مجموعه(سيماي كرفس)   ارزشمندوقابل تقدير جناب آقاي صلاحي تنها كتاب مكتوب تحقيقي اختصاصي روستاي كرفس ميباشد كه در روزهاي آتي فايل كامل آن در اين وبلاگ جهت استفاده عزيزان قرار خواهد گرفت.   

|+| نوشته شده توسط بهروز برجی در یکشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1390  |
 
 
 
بالا